Vi lever i et samfund

for en måned siden var alt normalt. Byer bustled som folk pendlede til og fra arbejde i overfyldte metro biler og på overbelastede motorveje. Store glas kontorbygninger blev fyldt med eftermiddag møder og aflukke af business afslappet. Børn sad i linjer med skriveborde i skolen og lyttede, da deres lærere forklarede algebra eller den videnskabelige metode. Efter en hård dags arbejde spiste folk ud på restauranter med deres venner, arbejdede på 24/7 fitnesscentre og gik en tur i parken.

nu er det normale blevet knust. Offentlige sammenkomster er blevet forbudt eller afskrækket over hele landet. Kun vigtige virksomheder forbliver åbne. Skoler og universiteter er skiftet til “fjernundervisning.”Globalt vil Millioner blive inficeret af coronavirus, og hundreder af tusinder (hvis ikke mere) vil dø — både fra COVID-19 i sig selv og fra mangler ved overvældede sundhedssystemer. Omfanget af dette tab af liv er tragisk. For at bremse spredningen af virussen distancerer millioner socialt og bruger måneder isoleret i deres hjem for at reducere kontakten med andre.

denne virus har tvunget USA, det rigeste land, der nogensinde har eksisteret, til krise. Ud over lidelsen af selve virussen har COVID-19 stoppet næsten alle økonomiske fremskridt. Kontorer, fabrikker og byggepladser er alle lukket ned. Fremskrivninger viser, at BNP falder med op til 30% i dette kvartal. Millioner af arbejdere er blevet afskediget, forårsager ugentlige arbejdsløshedskrav til skyrocket til de højeste niveauer i historien.

coronavirus har afsløret det moderne samfunds skrøbelighed. Vi er alle utroligt indbyrdes afhængige af hinanden-og det betyder, at en forstyrrelse eller krise overalt i verden kan have krusningseffekter, der påvirker alle. Og alligevel på dette tidspunkt med maksimal sammenkobling er den dominerende kulturelle og politiske fortælling stadig centreret omkring en social forstøvning af individer, som om hver persons liv ikke var relateret til andres liv. I et indbyrdes afhængigt samfund skal vi anerkende vores forpligtelser over for kollektivet: vi skal passe på hinanden i vores mest ekstreme tider med behov og arbejde sammen for at overleve.

Når alt kommer til alt i løbet af menneskets historie er vores nuværende normale utroligt unormale, og det er kun i stand til at eksistere på grund af specialisering. Gamle jæger-samlere og deres små nomadestammer måtte individuelt finde nok mad og vand og husly til at overleve. Men efter landbrugsrevolutionen gjorde det lettere at masseproducere afgrøder, var mennesker i stand til at leve i store samfund. Ikke alle var nødt til at fokusere på øjeblikkelige overlevelsesproblemer, så folk var i stand til at specialisere sig og udføre andre opgaver. Denne decentralisering af arbejdet og vores deraf følgende indbyrdes afhængighed gjorde det muligt for os at gøre mere kollektivt, end vi kunne individuelt. Det tillod os at have opfindere og læger og tømrere og købmænd, hvilket gjorde kurven for menneskelige fremskridt eksponentiel. Og vi er stadig dybt afhængige af specialisering i dag. Vi er afhængige af globale forsyningskæder støttet af tusindvis af mennesker til produktion og transport af vores væsentlige. Vi har brug for landmænd til at dyrke vores mad, bygherrer til at lave huse og kontorer, kraftværksarbejdere til at skabe elektricitet og mange flere mennesker til at få dette hyper-avancerede, decentrale system til at fungere.

men det ser ud til, at vi nogle gange glemmer, at vi lever i et samfund. Fremkomsten af” robust individualisme ” i det 20.århundrede kæmpede for ideen om, at enkeltpersoner skulle være uafhængige af andres hjælp og ansvarlige for deres egne omstændigheder, som er blevet den dominerende opfattelse i Amerika. Men at være helt selvhjulpen er ikke bare umuligt, men også uønsket. Vores samfund gøres så meget bedre af det store net af mennesker, der er afhængige af hinanden for både økonomisk og social velstand. Og hvem er “ansvarlig” for en global pandemi? Vi står over for kollektive risici som coronavirus og klimaændringer, forårsaget af tilbagevendende faktorer som natur eller vores egne fejl. Og når disse risici truer os alle, er den bedste måde at håndtere dem på ikke at arbejde individuelt: det er at arbejde sammen. Den individualistiske tilgang kan simpelthen ikke kæmpe med kollektiv krise.

hvad betyder det egentlig at erstatte robust individualisme med kollektiv solidaritet? For det første betyder det at løse strukturelle problemer ved at regne med virkeligheden i vores indbyrdes afhængige samfund, hvor andres succes er god for alle. Det mest åbenlyse eksempel på behovet for strukturelle ændringer under denne pandemi er folkesundheden. Vores individualistiske opfattelse anerkender ikke, at der er kollektive fordele ved at have alle sunde — og det, under en pandemi, vores helbred kan endda afhænge af alle andres sundhed. Men i USA., sundhedspleje er ikke en universel ret, og næsten 30 millioner mennesker er uforsikrede. Disse tal anslås at stige med 7 millioner under pandemien, da sundhedsforsikring i USA er arbejdsgiverbaseret, og den pandemiske recession har forårsaget massearbejdsløshed. Derudover er USA en af kun 14 nationer, der ikke garanterer betalt sygefravær for arbejdstagere. Selv coronavirus-responsregningen, der blev vedtaget af kongressen i Marts, kræver kun betalt sygefravær for virksomheder med færre end 500 ansatte, hvilket efterlader millioner af arbejdstagere uden beskyttelse. Således, hvis en arbejdstager føler sig syg og beslutter at blive hjemme, kan de risikere at miste både deres indkomst, hvilket er vigtigt for at betale for øjeblikkelige fornødenheder (som dagligvarer og husleje) og deres sundhedspleje. Desuden er vigtige arbejdstagere mindre tilbøjelige til at søge test eller behandling, fordi mange ikke har råd til det.

begge disse politiske fejl forværrer spredningen af virussen til kolleger og kunder og samfund. Nogle af de værste udbrud i USA har været resultatet af vigtige arbejdere, der går til deres arbejdspladser, fra kødpakningsanlæg til fængsler, mens de er syge. Disse problemer i vores sundhedssystem forværrede coronavirus-krisen og gjorde det muligt at ramme vores mest sårbare især hårdt. Kollektive, strukturelle løsninger, der tænker på at fremme folkesundheden for at minimere den samlede lidelse, er vigtige, især under en pandemi. Statslige hjemmeordrer, der kræver social afstand, er et eksempel: de kræver, at mange individer bærer en lille, midlertidig personlig begrænsning for den enorme fordel generelt, der følger med at flade kurven ud og beskytte ældre og immunkompromitterede. Vores individualistiske syn kan have farlige konsekvenser, og vi bør gøre mere for at centrere vores politikker omkring reduktion af kollektiv lidelse.

USA har et kollektivt handlingsproblem, der er større end coronavirus. Vores institutioner har internaliseret en mangelfuld individualistisk tankegang, som ikke imødekommer udfordringerne og de moralske imperativer ved løsning af kollektive problemer. Verden ville være til gavn, hvis disse institutioner (virksomheder, regeringer, nonprofitorganisationer) eller enkeltpersoner samarbejdede, men de undlader at gøre det, motiveret af egeninteresse for at undgå de personlige omkostninger forbundet med faktisk problemløsning. Hvis denne tankegang styrer vores reaktion på coronavirus-krisen, kan du forestille dig, hvor utilstrækkeligt vi vil håndtere klimaændringer, en potentielt endnu større trussel. Udbredt samarbejde og samarbejde er nødvendigt for at tackle disse kollektive risici. Ingen enkeltperson eller institution vil redde os.

billedkredit: Flickr / RogierChang

for en måned siden var alt normalt. Byer bustled som folk pendlede til og fra arbejde i overfyldte metro biler og på overbelastede motorveje. Store glas kontorbygninger blev fyldt med eftermiddag møder og aflukke af business afslappet. Børn sad i linjer med skriveborde i skolen og lyttede, da deres lærere forklarede algebra eller den videnskabelige…

for en måned siden var alt normalt. Byer bustled som folk pendlede til og fra arbejde i overfyldte metro biler og på overbelastede motorveje. Store glas kontorbygninger blev fyldt med eftermiddag møder og aflukke af business afslappet. Børn sad i linjer med skriveborde i skolen og lyttede, da deres lærere forklarede algebra eller den videnskabelige…

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.