私たちは社会に住んでいます

一ヶ月前、すべてが正常でした。 人々が混雑した地下鉄の車や混雑した高速道路で仕事に出入りして通勤するにつれて、都市は騒然となりました。 大きなガラスのオフィスビルには、午後のミーティングやビジネスカジュアルのキュービクルで満たされていました。 子供たちは学校の机の列に座って、教師が代数や科学的方法を説明するのを聞いていました。 ハードな一日の仕事の後、人々は彼らの友人とレストランで食べ、24/7ジムで働いて、公園で散歩に行きました。今、その通常は粉々にされています。

今、その通常は粉々にされています。 公共の集まりは、全国で禁止または落胆されています。 重要な企業だけが開いたままです。 学校や大学は”遠隔学習”に移行しています。「世界的には、数百万人がコロナウイルスに感染し、数十万人(それ以上ではないにしても)が死亡する—COVID-19自体と圧倒された医療システムの欠点の両方か この人生の喪失の規模は悲劇的です。 ウイルスの拡散を遅らせるために、何百万人もの人が社会的距離を保ち、他の人との接触を減らすために家で隔離された数ヶ月を費やしています。

このウイルスは、これまでに存在する最も豊かな国である米国を危機に追いやっています。 ウイルス自体に苦しんでいることに加えて、COVID-19はほぼすべての経済的進歩を停止させました。 オフィス、工場、建設現場はすべて閉鎖されています。 予測は、GDPが今四半期に最大30%下落していることを示しています。 何百万人もの労働者が解雇され、毎週の失業請求が記録された歴史の中で最高レベルに急騰しています。

コロナウイルスは現代社会の脆弱性を明らかにしました。 私たちは皆、互いに信じられないほど相互依存しています—それは、世界のどこにいても混乱や危機が誰にも影響を与える波及効果をもたらす可能性 しかし、ピーク相互接続のこの時点では、支配的な文化的、政治的な物語はまだ一人一人の人生は他の人の生活とは無関係であったかのように、個人の社会的霧化を中心にしています。 相互依存社会では、私たちは集団に対する私たちの義務を認めなければなりません:私たちは最も極端な必要性の時代にお互いを気遣い、生き残るた結局のところ、人類の歴史の過程で、私たちの現在の正常は信じられないほど異常であり、専門化のためにのみ存在することができます。 古代の狩猟採集民とその小さな遊牧民の部族は、生き残るために十分な食料と水と避難所を個別に見つけなければなりませんでした。 しかし、農業革命が作物を大量生産することを容易にした後、人間は大きなコミュニティに住むことができました。 誰もが即時の生存の懸念に集中しなければならなかったので、人々は他のタスクを専門化して達成することができました。 この仕事の地方分権化とその結果として生じる相互依存は、私たちが個別にできるよりも集団的に行うことを可能にしました。 それは私たちが発明者や医者や大工や商人を持つことを可能にし、人間の進歩の曲線を指数関数的にしました。 そして、私たちは今日も専門化に深く依存しています。 私達は私達の要素の生産そして輸送のためのたくさんの人々によって支えられる全体的なサプライチェーンに頼ります。 私たちは食糧を栽培する農家、家やオフィスを作るビルダー、電気を作るための発電所の労働者、そしてこの超高度で分散化されたシステムを機能させるために、より多くの人々を必要としています。しかし、時々私たちは社会に住んでいることを忘れているようです。

しかし、私たちは社会に住んでいることを忘れているようです。 20世紀の”頑丈な個人主義”の台頭は、個人が他の人の助けから独立し、自分の状況に責任を負うべきであるという考えを擁護し、アメリカで支配的な見解となっている。 しかし、完全に自立していることは不可能であるだけでなく、望ましくありません。 私たちの社会は、経済的、社会的繁栄の両方のためにお互いに依存する人々の広大なウェブによってそんなに良くなります。 そして、世界的なパンデミックのための”責任”は誰ですか? 私たちは、自然や私たち自身の間違いなどの再発要因によってもたらされるコロナウイルスや気候変動のような集団的リスクに直面しています。 そして、これらのリスクが私たちのすべてを脅かすとき、それらに対処する最善の方法は、個別に動作することではありません:それは一緒に動作す 個人主義的アプローチは、単に集団的危機と競合することはできません。頑丈な個人主義を集団的連帯に置き換えることは本当に何を意味しますか?

第一に、それは他の人の成功が誰にとっても良い相互依存社会の現実を考慮して構造的な問題を解決することを意味します。 このパンデミックの間の構造変化の必要性の最も明白な例は公衆衛生にあります。 私たちの個人主義的見解は、すべての人が健康であることに集団的利益があること、そしてパンデミックの間に、私たちの健康は他のすべての人の健 しかし、米国では、ヘルスケアは普遍的な権利ではなく、ほぼ30万人が無保険です。 これらの数字は、米国の健康保険が雇用者ベースであり、パンデミック不況が大量失業を引き起こしたため、パンデミックの間に7万人増加すると推定されている。 さらに、米国は労働者の有給病気休暇を保証していない唯一の14カ国の1つです。 3月に議会で可決されたcoronavirus response billでさえ、従業員が500人未満の企業には有給の病気休暇が必要であり、何百万人もの労働者が保護されていません。 したがって、労働者が病気になって家にいることを決めた場合、彼らは即時の必需品(食料品や家賃など)の支払いに不可欠な収入と健康管理の両方を さらに、必須の労働者は、多くの人がそれを買う余裕がないため、検査や治療を求める可能性が低くなります。

これらのポリシーの失敗の両方が、同僚や顧客やコミュニティへのウイルスの拡散を悪化させます。 米国で最悪の発生のいくつかは、病気の間に肉詰め工場から刑務所に至るまで、職場に行く本質的な労働者の結果でした。 私たちの健康システムにおけるこれらの問題は、コロナウイルスの危機を悪化させ、それが私たちの最も脆弱な、特にハードヒットすることができま 全体的な苦しみを最小限に抑えるために公衆衛生を促進することを考える集団的、構造的解決策は、特にパンデミックの間に不可欠です。 彼らは、曲線を平らにし、高齢者と免疫不全者を保護することに伴う全体的な巨大な利益のために、多くの個人が小さな一時的な個人的な制限を負 私たちの個人主義的見解は危険な結果をもたらす可能性があり、集団的苦痛を減らすことに政策を集中させるためにもっと多くのことをすべきで

米国は、コロナウイルスよりも大きな集団行動の問題を抱えています。 私たちの機関は、集団的な問題を解決するための課題と道徳的な要請を満たすことができない欠陥のある個人主義的な考え方を内面化しています。 これらの機関(企業、政府、非営利団体)や個人が協力すれば、世界は利益を得るでしょうが、実際の問題解決に関連する個人的なコストを避けるために自 この考え方がコロナウイルス危機への対応を導くならば、潜在的にさらに大きな脅威である気候変動にどのように不十分に対処するかを想像して これらの集団的リスクに対処するためには、広範なチームワークと協力が必要です。 個人または単一の機関が私たちを救うことはありません。

画像クレジット:Flickr/RogierChang

一ヶ月前、すべてが正常でした。 人々が混雑した地下鉄の車や混雑した高速道路で仕事に出入りして通勤するにつれて、都市は騒然となりました。 大きなガラスのオフィスビルには、午後のミーティングやビジネスカジュアルのキュービクル…

一ヶ月前、すべてが正常でした。 人々が混雑した地下鉄の車や混雑した高速道路で仕事に出入りして通勤するにつれて、都市は騒然となりました。 大きなガラスのオフィスビルには、午後のミーティングやビジネスカジュアルのキュービクル…

コメントを残す

メールアドレスが公開されることはありません。