Presocratics

introduktion

Xenophanes var en phusikoi i Milesian tradition, men han räknas inte bland Milesians eftersom han faktiskt inte var från Miletus. Han föddes istället i Colophon, inte långt från Miletus, omkring år 570 f.Kr. efter att Colophon föll till Medes lämnade Xenophanes staden och blev en vandrande poet och filosof. Det är inte känt exakt var han reste, men det verkar troligt att han besökte södra Italien någon gång, eftersom han tydligt är bekant med den pythagoranska doktrinen om själens transmigration. Dessutom hävdar vissa historiker att han var lärare i Parmenides, som själv var infödd i södra Italien.

Xenophanes intressen varierade. Han skrev tydligen om rent poetiska frågor, till och med författande ett arbete om hur man förbereder sig för en drinkfest (symposium), men han var också mycket intresserad av naturfilosofi och religion. Han var fast i att avvisa gudarnas Olympiska konto och insisterade istället på att det bara finns en, icke-antropomorf Gud som är orörlig, men allseende, allhörande och allt tänkande och som kontrollerar universum med sin tanke. Det verkar troligt att hans teologiska åsikter på ett sätt liknade de Milesiska filosofernas teologiska åsikter, som alla tycktes tillskriva någon form av gudomlighet till deras fysik. Xenophanes är främst värt att notera eftersom han var den första filosofen att utforska epistemologiska (dvs. att göra med kunskap) konsekvenser av det nya filosofiska sättet att undersöka världen.

Physis som vatten och jord

Till skillnad från Milesian material monists, Xenophanes posited två physis. Tyvärr finns det inte mycket bevis på hans naturvetenskap kvar. Det är helt oklart varför han valde dessa två element som sin fysik.

Xenophanes ‘teologi

de flesta av de bevis vi har om Xenophanes’ tanke innebär hans attack på den traditionella synen på gudarna. Han är särskilt bekymrad över att bevisa att den traditionella uppfattningen om gudomlighet är resultatet av den mänskliga tendensen att projicera vår egen natur på gudarna. Var och en av de olika raserna, påpekar han, tror att gudarna ser ut som dem (t.ex. egyptierna hävdar att gudarna är platta och drak, thrakerna hävdar att gudarna är blåögda rödhåriga). Dessutom tillskrev Homer och Hesiod alla slags mänskliga personlighetsfel till gudomlighet. Om djur kunde rita, Xenophanes jibes, då hästar skulle dra gudar som ser ut som hästar, och oxar skulle dra gudar som ser ut som oxar.

två fragment visar Xenophanes som förklarar bort förmodade gudomliga varelser i naturliga termer. Varelsen som grekerna kallar Iris, budbärargudinnan, är inget annat än ett moln, och de konstiga lamporna som kan ses från havet, som traditionellt har förklarats som tvillinggudar, är också moln.Xenophanes attack kan ses som ett uttryck för den filosofiska brytningen med den poetiska, mytologiska traditionen. Filosoferna är inte ateister, men de tror inte på antropomorfa gudar som bryr sig om mänskliga angelägenheter och samhälle. Vad tror de då på? Xenophanes tror åtminstone på en gud som kontrollerar världen med sin tanke. Denna gud rör sig inte fysiskt (men förmodligen är han inom den fysiska världen, kanske i form av de två fysikerna) men alla ser, tänker och hör. Denna Gud kan vara något som rationalitet inom naturen, ungefär som Hercaclitus logotyper eller till och med Aristoteles slutliga orsak eller teleologiska princip.

introduktion Xenophanes var en phusikoi i Milesian tradition, men han räknas inte bland Milesians eftersom han faktiskt inte var från Miletus. Han föddes istället i Colophon, inte långt från Miletus, omkring år 570 f.Kr. efter att Colophon föll till Medes lämnade Xenophanes staden och blev en vandrande poet och filosof. Det är inte känt exakt…

introduktion Xenophanes var en phusikoi i Milesian tradition, men han räknas inte bland Milesians eftersom han faktiskt inte var från Miletus. Han föddes istället i Colophon, inte långt från Miletus, omkring år 570 f.Kr. efter att Colophon föll till Medes lämnade Xenophanes staden och blev en vandrande poet och filosof. Det är inte känt exakt…

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.